Notas
1- Aristóteles lo dividía en cuatro ramas: experiencia (basada en la percepción y todavía no explicativo), arte o techn (razonamiento inductivo explicativo orientado a necesidades prácticas), ciencia (lo mismo que el arte pero desinteresado, desinterés que se basaba en un prejuicio de clase ya que el trabajo manual era detestable para las elites) y filosofía que se ocupaba de las causas y principios primeros.
2- Son aquellas trabajan con la sintaxis de los signos, en contraposición a las fractuales que estudian hechos y realidades. Otras taxonomías son las de Rickert: nomotéticas (las que se basan en leyes) e ideográficas (las que trabajan sobre realidades individuales) y la de Habermas: empírico analíticas, histórico hermenéuticas y ciencias sociales.
3- Las críticas en este sentido han sido muchas y algunas incontestables como la de Hume al método inductivo. Otro de los críticos al método inductivo es Karl Popper quien propone el hipotético deductivo. Khun introduce el concepto de revolución científica en contraposición a la idea de acumulación de conocimientos o evolución científica. Con respecto a Habermas y su afirmación de que no basta explicar sino que además hay que comprender, tiene que ver conque las ciencias históricas hermenéuticas basan sus estudios en la “interpretación del sentido” y no en la demostración. Son fundamentalmente críticas.
4- La “anarquía de la producción” lleva entre otras cosas a la saturación de los mercados, a la recesión y a la caída de los precios. Las empresas deben, por tanto, para detener la caída de la tasa de ganancia que reducir sus costos de producción, es ahí donde la tecnología ha jugado un doble papel, por un lado ha hecho más eficientes los procesos productivos mediante el desarrollo de la tecnología hasta llegar a la robotización y por otro ha revolucionado permanentemente las mercancías manteniendo la demanda en los marcos del consumismo. En el mismo sentido la lucha entre dos paradigmas civilizatorios en el marco de la Guerra Fría hizo del dominio tecnológico una cuestión vital en la lucha por la hegemonía y la supervivencia de los proyectos. Un alto funcionario de la ex URSS confesó que el discurso de “Guerra de las Galaxias” de Reagan fue un factor nada despreciable de convencimiento de que habían perdido la carrera.
5- No obstante no podemos dejar de apuntar que “el marxismo” (no sólo el capitalismo) entendido este como materialismo dialéctico a jugado también su papel en toda esta cuestión. Ya sea por la vulgarización del pensamiento de Marx, ya sea por las propias limitaciones personales o de la época que les tocó vivir tanto a Marx a Engel o Lenin, o a los intereses particulares y concretos de una experiencia determinada (hoy en muchos aspectos cuestionada desde el propio marxismo) como fue la soviética, “el marxismo” también comulgó en muchos aspectos con ese mito civilizatorio occidental. No solo las apreciaciones tomadas de la filosofía alemana de carácter cultural, sino la misma “teoría del reflejo” (o su simplificación y vulgarización si se quiere), llevaron a una verdadera “religión de la materia”: aquello de que el pensamiento “refracta” de la materia de una forma “mecánica” y no verdaderamente “dialéctica” nos sumergió en un determinismo no muy distinto al del capitalismo ya que si el pensamiento es mera refracción, la historia no sería historia sino un espejo inmóvil, algo no muy distinto al “eterno presente” de Fukuyama. Se está negando nada más y nada menos que desde el marxismo, la capacidad del hombre de revolucionar, de transformar la realidad. Hoy el marxismo parece haber recuperado para siempre su carácter histórico (de verdadera filosofía de la praxis) y sin perder de vista la relación dialéctica entre pensamiento y realidad material, sabemos que hay una “actitud” de ese hombre que es la etimología misma de la cultura, en tanto y en cuanto la historia de la humanidad toda se reduce a esa historia de la transformación a manos del hombre de ese todo circundante.
6- Se reconocen dos etimologías fundamentales para la palabra bárbaro una que viene de la voz germana bar que significa hablar y de lo que se desprende bar bar como una especie de balbuceo propio de los extranjeros que no saben hablar (es decir, no saben griego). Otra (la más probable) viene berber de berebere pueblo del norte de África a quienes los griegos consideraban salvajes.
7- Este es un método con serias limitaciones ya que a partir de la muerte de un organismo, el isótopo radiactivo empieza a desintegrarse a un ritmo conocido sin ser reemplazado por el carbono del dióxido de carbono atmosférico. Su rápida desintegración limita, en general, el periodo de datación a unos 50.000 años, aunque a veces se extienda el método hasta 70.000 años. La incertidumbre de la medida aumenta con la antigüedad de la muestra lo que puede generar un margen de error (en algunos casos) de entre 2000 y 5000 años. También es cierto que determinadas variables físicas o térmicas pueden alterar ese proceso de desintegración del isótopo radioactivo con lo cual perdería mucho de su calidad testimonial. Es por eso que para datar períodos más amplios sea imprescindible complementar en lo posible este método con otros como la dendrocronología (basado en la separación los anillos de los árboles), el análisis de varvas (que estudia el lecho de los lagos), datación por hidratación de obsidiana para el análisis de rocas como el de Potasio-argón, Rubidio-estroncio, Torio 230, Trazas de fisión, o el que estudia su magnetismo. No hablemos ya de los estudios de ADN que como veremos más adelante, por sí solos derrumbaron gran parte del mito del “poblamiento tardío”.
8- Esta es casi una ley de la arqueología americana: las ruinas que visitamos son generalmente el 10 o 20 % de la construcción total y las más de las veces son “reconstrucciones para turistas”. En el citado Tiawanaku se ha descubierto hace unos meses toda una serie de construcciones sumergida de las bajo las aguas del lago que parecen responder a un puerto ultramarino y en Perú a solo 180 Km. de su capital una nueva civilización que construyó hace 5000 años una ciudad y una pirámide central lo cual la ubica en igualdad de condiciones con la fecha de la primera pirámide de Egipto.
9- Aunque dataciones como la de Calicos obligan a pensar también, en una migración directa desde el continente negro.
10- Célebre fraude científico relativo al supuesto descubrimiento en las proximidades de Piltdown, Inglaterra, de un fósil simiesco precursor del hombre moderno. Anunciado en 1912, el descubrimiento incluía fragmentos de lo que más tarde se demostró era un cráneo humano medioeval y el maxilar de un simio. Al denominado fósil del hombre de Piltdown se le asignó un género, Eoanthropus (hombre de los albores), y una especie, dawsoni, bautizado en honor de su descubridor, Charles Dawson. Durante muchos años, el fósil fue objeto de extensas controversias antropológicas. En 1953, un análisis demostró que se trataba de una falsificación.
11- Si bien no hay pruebas tangibles de esos mapas, es si probable que hayan existido. Se cree que la mayoría se perdieron en los sucesivos incendios de la biblioteca de Alejandría. Se dice que esta biblioteca llegó a contener alrededor de 600.000 manuscritos y pergaminos entre los cuales (como hemos dicho) se encontraban seguramente muchos mapas y estudios náuticos y astronómicos. No obstante muchos de esos trabajos fueron reproducidos con posterioridad como el Almagesto de Tlomeo (escrito en el 130 dc.) el cual contenía diversos mapas. Otra obra emblemática de esto que estamos narrando es el Imago Mundi del cardenal Pierre D´Ailly (escrito alrededor del 1400 dc) y que a su vez recogía citas de antiguos cartógrafos, astrónomos y matemáticos griegos, latinos y árabes. Muchos de estos trabajos pertenecían a hombres tan relevantes como los árabes Al-Idrisí (1100-c. 1165), el bereber Ibn Batuta (1304-c. 1369) o Ibn Jaldún, también conocido como Abenjaldún (1332-1406) y que fueron la fuente de mucho de estos sabios y cartógrafos, matemáticos del medioevo de los que hablábamos. Pero más allá de todo esto, es por todos aceptado que ya en lo antiguo circulaba por el mediterráneo la idea de las “tierras incógnitas” que luego darían lugar al pensamiento utópico: desde la Anthilla que figuraba como una isla a mitad de camino del Catay o Cipango (Japón costas de China) o las “tierras del Gran Khan”, o la leyenda celta de la “isla a la deriva” de San Barandán, o las Atlántidas de Platón y Roger Bacon respectivamente, o las crónicas de marino que inspiraron la “Civitas Solis” de Campanella o la “Utopía” de Tomás Moro, esa idea era una idea primordial dentro del imaginario del hombre de la Edad Media en el Mediterráneo. Es de suponer entonces, que por el mismo mecanismo que estamos describiendo en este trabajo (la mitogénesis) hayan pervivido mejor en los mitos que en los propios portulanos que se incendiaron o nunca existieron.
12- El mapa de Tlomeo, más allá de la obvia imprecisión que hoy nos causa, materializa claramente esa idea de que la tierra continúa hacia el oriente. Dentro de lo que sin dudas es Asia no se puede precisar cual de las dos prolongaciones es la India y la isla de Ceilán… cuando veamos el mapa de Martellius veremos que esa segunda prolongación bien pudiera ser interpretada como las costas de Sudamérica.
13- El Mapa Mundi realizado por Ricardo de Haldingham, el prebendado de Hereford, es un elaborado mapa del mundo, con un tamaño de 165 cm. de largo por 135 cm. de ancho. Representa no sólo el nivel de conocimientos geográficos europeo de ese momento (se realizó aproximadamente en 1275), sino también la actitud hacia el saber de sus realizadores; adoptaron la forma circular no a partir de una deducción geográfica, sino porque el círculo era la forma perfecta, y Jerusalén aparece en el centro, porque debido a su importancia, asumían que debía ocupar el centro del mundo. El Este es el fin del mapa; el Mediterráneo domina la mitad inferior; las dos muescas de rojo intenso que aparecen arriba a la derecha son el mar Rojo y las islas Británicas están en la esquina inferior izquierda.
14- Este es el mapa de Andreas Walsperger donde también vemos claramente que la morfología del continente asiático se presta a la posible existencia de un continente aún más al oriente.
15- Aquí África y Asia se hallan unidas por un territorio más al oriente, una faja de tierra similar a la del mapa de Tlomeo.
16- Mapa encontrado en la british Bibrary en 1489 y que fue confeccionado por el cartógrafo alemán Heinrich Hammer (nacido en 1440) cuyo nombre letinizado es Henricus Martellus.
17- Este detalle es sugerido por algunos como el extremo sur de nuestro continente: Si se observa el mapa completo se ven dos salientes perfectas: una tal vez la India y Ceilán, la otra Indonesia, la tercera bien pudiera ser América del Sur
18- Aquí en este mapa comparado se cree ubicar no solo los principales accidentes costeros sino también los principales ríos del subcontinente.
19- Este es el famoso mapa de Toscanelli en el que se dice Colón basó su teoría del arribo a oriente navegando a occidente. Como todo este tipo de asuntos, es un mapa controvertido, no por nada en particular, sino porque hay quienes sostienen simplemente que es falso.
20- El portulano de Piris Reis si bien es muy posterior al viaje de Colón sorprende por el registro de la fauna y flora de lugares tan recónditos como los Andes.
21- Los logros de la civilización china son poco conocidos y reconocidos por occidente. Su presencia naval en el mundo (más allá de haber inventado mucha de la tecnología necesaria para la navegación de altura) siempre ha sido importantísima, más allá del hecho que cualquier historia de los grandes descubrimientos geográficos ultramarinos comience con Colón o Vasco da Gama. Un ejemplo de ello son los viajes que Zheng He (c. 1371-1435) realizó entre 1405 y 1434 (siete en total) donde participaron un total de 317 barcos y 37.000 hombres.
22- En los primeros diseños de estos petroglifos (las de la parte superior) se ve de manera recurrente lo que parecen ser “caballitos de totora” como los que usan los uros del Tiquicaca. Este tipo de embarcaciones o aún más pequeñas (como si fueran una especie de flotadores cónicos eran utilizados en el norte de Chile y costa del Perú por los pescadores arcaicos. Con respecto a la segunda fila de grabados es parecido con la embarcaciones faraónicas que surcaban el Nilo es tremendo.
23- Como se puede ver en este mapa es muy fácil viajar de un extremo al otro del globo dejándose simplemente arrastrar por las corrientes. Se dice que aún hoy las culturas polinesias (las cuales poblaron parte de nuestro continente de manera temprana) pueden detectar estos “callejones oceánicos” por su color y su aspecto. Como ya hemos referido el Thor Eyerdhal realizó todos estos posibles viajes a bordo de embarcaciones de totora construidas por artesanos uros.
24- Vinlandia llamaron los vikingos a la zona del este del actual Canadá, descubierta hacia el año 986 por el mercader vikingo Bjarni Herjólfsson, quien se creé arribó a causa de una tormenta mientras efectuaba un viaje entre Islandia y Groenlandia. Más tarde, cerca del 1001 fue redescubierta por Leif Ericson, que viajaba tratando de reproducir el itinerario de Herjólfsson a lo largo de las costas de la península del Labrador y de la isla de Terranova.
25- Habla Humboldt incluso de la influencia que esta información tuvo en Colón (sobre todo los relatos de los marinos de las Azores quien le aseguraron haber encontrado cadáveres de extraños marinos boyando a la deriva sobre una también extrañísima balsa
26- En esa carta citada por Aníbal Ponce en su “Humanismo burgués, humanismo proletario” Lope de Vega reconoce (y se lamenta) haber estado durante años “echado como un perro” sobre su alfombra y a los pies de su benefactor el buen Marqués.
27- Es el problema de “la percepción del otro diferenciado” tan bien abordado por Tzvetan Todorov en su “Conquista de América”. Todos los pueblos del mundo se han llamado así mismos: los hombres, y si nosotros somos los hombres los demás han de ser otra cosa y todo está justificado para humanizarlos. Bajo este problema se puede explicar toda la historia de la humanidad, desde los “bar bar” (bárbaros) del mundo Griego, hasta las crónicas de Tácito sobre los germanos, pasando por “las cruzadas”, la “Santa Inquisición”, la “solución final” de Hitler, las dictaduras o la “guerra contra el terrorismo” de Bush.
28- Es conocido por todos (los propios cronistas lo recogen) el hecho de que las “momias” de los reyes y generales eran conducidas a la batalla, y que muchas veces esas batallas concluían cuando esas momias eran destruidas o capturadas por el enemigo.
